jueves, 3 de septiembre de 2009

plan de unidad del curso tics ucinf 2009

Estimados compañeros del curso de TIC:

Los invito a ver el video que realicé del plan de unidad en la página :

http://www.youtube.com/watch?v=y6RgSIxE5UM

Se agradecerán los comentarios.

martes, 18 de agosto de 2009

Fuentes históricas

¿Cómo estudiar un período histórico específico?
Existen muchas formas de hacerlo, pero debe recurrirse siempre a las "fuentes", es decir, evidencias, documentos, imágenes, objetos, que nos den una idea de lo que queremos estudiar.
En este caso, se trata de un video que reúne algunos de los comerciales de televisión más característicos de la década de los '80 en nuestro país.
¡Que lo disfruten!
Rapa Nui, territorio chileno
Mapa de Chile, para apreciar sus características físicas

Chile en Sudamérica


Bandera y escudo de Chile, símbolos ocifiales del país



Mapa físico del país





Imágenes de apoyo a los textos publicados



Banderas históricas de Chile.

uso educativo del blog

¿Cómo puedo usar mi blog para mejorar mi desempeño docente?
Creo que lo primero que debo hacewr es conocer al máximo las posibilidades que me ofrece el blog, pues aún no las conozco todas.
Pero me parece que es una forma de establecer comunicación con los estudiantes, retroalimentando el proceso de enseñanza aprednizaje a través de comnetarios y aportes.
De ese modo, para un inmigrante digital como yo, significa que puedo aprender de lo que los mismos alumnos publican en la página.
Esto me obliga a desarrollar una actitud de "humildad profesional", para incorporar los aportes estudiantiles en el proceso de crecimiento que desarrollamos en conjunto.

¿Pero cómo uso el blog?
Publicando información, enviando tareas, trabajos y pruebas, monitoreando el avance del curso, etc.

viernes, 14 de agosto de 2009

Destrezas del siglo XXI

Estas son características básicas que se deben manejar, tanto a nivel personal como educador, para incorporarse en plenitud a nuestro mundo globalizado.

Destrezas en el siglo XXI 1:

§ Responsabilidad y adaptabilidad — Ejercer responsabilidad y flexibilidad personales en contextos personales, laborales y comunales; fijar y cumplir estándares y metas altas para uno mismo y los demás; tolerar la ambigüedad
§ Destrezas de comunicación — Comprender, manejar y crear comunicaciones orales, escritas y multimedia eficaces, en una variedad de formas y contextos
§ Creatividad y curiosidad intelectual — Desarrollar, implementar y comunicar ideas nuevas a otros, permaneciendo abierto y receptivo a perspectivas nuevas y diversas
§ Pensamiento crítico y sistemas cognitivos — Ejercer lógica razonable para comprender y hacer selecciones complejas; comprender las interconexiones entre los sistemas
§ Destrezas de información y alfabetización en el uso de los medios — Analizar, acceder, manejar, integrar, evaluar y crear información en una variedad de formas y medios
§ Destrezas interpersonales y de colaboración — Demostrar capacidad para trabajar en equipo y liderazgo; adaptarse a una variedad de funciones y responsabilidades; trabajar de manera productiva con otros; ejercer empatía; respetar las perspectivas diversas
§ Identificación, formulación y solución de problemas — Habilidad para enmarcar, analizar y resolver problemas
§ Independencia — Monitorear la propia comprensión y necesidades de aprendizaje; localizar recursos apropiados; transferir el aprendizaje de un dominio a otro
§ Responsabilidad social — Actuar responsablemente teniendo en cuenta los intereses de los demás; demostrar un comportamiento ético en el contexto personal, laboral y comunal

1Fuente: Partnership for 21st Century Skills (www.21stcenturyskills.org). Usado con permiso.

sábado, 17 de enero de 2009

SÍNTESIS DE HISTORIA DE CHILE

PUEBLOS PRECOLOMBINOS CHILENOS.
Zona Norte
: se considera que los pueblo de esta área, tuvieron interacciones con los Incas, se les reconoce como pueblos avanzados y desarrollados por el uso de la agricultura.
 Changos: Línea litoral, eran pescadores recolectores, hordas nómadas, utilizaban un tipo de balsa particular de cuero que resistía mucho peso. Poseían alrededor de 6000 hab. en 1535 se extinguieron probablemente hacia 1880. Recorrían la costa desde Arica hasta Copiapó.
 Aymaras: habitaban la zona del altiplano (Perú, Bolivia, Chile), eran agricultores y pastores, tribu sedentaria, hacia 1535 habían alrededor de 3500 hab. Probablemente habitaron en las cercanías del rió Loa.
 Atacameños: habitaban en la segunda región de Chile, entre el rió Loa y el rió Copiapó: Se establecieron especialmente en las quebradas cordilleranas ubicadas entre Arica y San Pedro de Atacama. Eran agricultores y pastores, tribu sedentaria. Se presume que formaron parte del imperio inca, crearon alfarería, y su agricultura se realiza en tipo terrazas, se les considera avanzados. Hacia 1535 había alrededor de 3500 hab. Uno de los pueblos más desarrollados del norte del país, junto a los diaguitas.
 Diaguitas: habitaban entre la III y IV región, de norte a sur, tanto en el interior como en la costa. Eran agricultores y pastores, tribu sedentaria, desarrollaron el cultivo en terraza y regadío, avanzados alfareros (jarro zapato), se les considera que deben haber formado parte del imperio inca. En 1535 habían 30000 habitantes, fecha probable de extinción: 1850.
 Pascuenses o Rapa Nui: habitan la Isla de Pascua, eran pescadores y horticultores, tribu sedentaria, hacia 1535 habían 6000 hab., actualmente hay alrededor de 1000 hab.
 Molles: Se presume que habitaron desde el río Huasco hasta el río Copiapó, fueron pastores y agricultores, tribu sedentaria, se piensa que se extinguieron hacia el 700 d.C.

Zona Centro: se presume que algunos de estos pueblos, especialmente los cordilleranos, proceden de un origen común.
 Chiquillanes: habitaron desde la V a la VII región, en ambos lados de la cordillera, desde la laguna del Inca, hasta el río Teno. Cazadores y recolectores.
 Picunches: o también llamados gente del norte, habitaron desde el río Choapa hasta el río Itata de la VI a VIII, de la costa a la precordillera, eran horticultores y pastores, tribu sedentaria, se piensa que fueron influidos por los incas. Hacia el año 1535 habían 200.000 hab., se extinguieron en 1830.
 Pehuenche: gente del pewen o piñón, habitaron en la zona cordillerana de la VII región desde el Descabezado hasta el Melipeuco, eran cazadores y recolectores, banda nómade, en 1535 habitaban 40.000 hab. Se extinguieron en 1890.
 Mapuche: gente de la tierra, habitaron desde la VII a IX región, desde el río Itata hasta el Toltén, de la costa a la precordillera, eran horticultores y pastores, cultivaban la papa y el maíz, tribu sedentaria. Se casa se conoce con el nombre de Ruka, no trabajan el metal, poseían arte textil, su organización era a través de caciques, lonko, toqui, machis, realizaban ceremonias. Opuso la mayor resistencia a la llegada de los españoles en el continente americano.
 Puelches: habitaban de la IX a X región, desde el Melipeuco hasta el Puyehue, en la región cordillerana, eran cazadores y recolectores, tribu nómade, en 1535 habían 10.000 hab. Extinción en 1840.
 Huilliches: en la X región, desde Loncoche hasta Frutillar, de la costa a la cordillera, eran horticultores, tribu sedentaria, en 1535 habían 100.000 hab. Aun quedan alrededor de 30.000 hab.
 Poyas: desde el Puyehue, hasta el río Puelo, en la parte cordillerana, eran horticultores y cazadores, tribu nómade. En 1535 habían 7000 hab.

Zona Sur: su característica más importante fue la de ser tribus nómades, debido a las características del terreno y al clima. No desarrollaron grandes avances.
 Chonos: de la X a XI región, desde el río negro hasta la península del Taitao, pescadores y recolectores, tribu nómade, eran canoeros.
 Tehuelches: o Aonikenk, entre la X y la XI región, en la zona cordillerana, cazadores y recolectores nómades, estaban instalados en la pampa estepárica.
 Alacalufes: o Kaweskar, habitaron en la XII región primordialmente en los canales patagónicos, banda canoera, pescadores, recolectores, nómades, de cultura primitiva.
 Yámanas o Yaganes : en la XII región, pescadores, recolectores, banda nómade y canoera, desarrollaron su vida en las canoas.
 Onas o Selk'nam: habitantes de la XII, en la tierra del Fuego, cazadores y recolectores, tribus nómades, de cultura primitiva.

Nómades arcaicos:
Bandas canoeras: Changos, Chonos, Alacalufes, Yaganes.
Bandas pedestres: Chiquillanes, Pehuenches, Puelches, Poyas, Tehuelches, Onas.

Sedentarios formativo:
Agricultores avanzados: Aymaras, Atacameños, Diaguitas.
Agricultores incipientes:Picunches, Mapuche, Huilliches.


LA CONQUISTA (1536-1599)
En 1536, el conquistador español Diego de Almagro viajó hasta la actual capital de Chile, Santiago, para iniciar la conquista de Chile, pero el difícil viaje y la escasez de oro lo hicieron volver prontamente a Perú. Seis años después, otro español, Pedro de Valdivia, inició la conquista definitiva al fundar Santiago, en 1542. Durante los primeros años, los españoles dividieron las tierras, organizaron a los indígenas y se dedicaron a traer al mayor número de colonos posible para consolidar su presencia en este nuevo territorio. Sin embargo, al avanzar hacia el extremo sur del país, los españoles se encontraron con los Mapuches o Araucanos, un pueblo guerrero que opuso gran resistencia a la dominación española. Durante largo tiempo, indios e ibéricos se disputaron centímetro a centímetro el territorio en duras batallas. Esta situación llegó a su fin en 1599, cuando los nativos lograron destruir todas las fundaciones españolas al sur de Concepción (actual Octava Región). La gran tenacidad y bravura de los mapuches les significó a los españoles grandes sacrificios y esfuerzos por recuperar estos territorios. De hecho, sólo pudieron restablecer su dominio en la región tras 300 años de constantes luchas y batallas. Esto se conoció posteriormente como la Guerra de Arauco.


LA COLONIA (1600-1810)
Debido a la fuerte resistencia del pueblo mapuche, los españoles decidieron instalarse básicamente en el territorio comprendido entre lo que actualmente conocemos como Copiapó (III región) y Concepción (VIII región). Allí se dedicaron a actividades de agricultura y a la explotación de yacimientos mineros. Las únicas ciudades establecidas como tales durante el siglo XVII y la mitad del siglo XVIII eran Santiago, La Serena y Concepción. Más tarde, con el aumento de la población, se fundaron nuevos centros urbanos como Copiapó, Rancagua, Curicó y Talca. El asentamiento de más habitantes en estos espacios facilitó la realización de importantes avances en las áreas de educación y cultura. Más allá de la distancia, las diferencias idiomáticas, las inclemencias del tiempo y la falta de recursos, el mayor problema que debieron enfrentar los españoles en territorio chileno fue la incesante resistencia mapuche, que alimentó los 300 años que duró la Guerra de Arauco.
Durante el período de La Colonia, este conflicto, que había sido medianamente manejado por los hispanos, se convirtió en una amenaza real para la estabilidad de la Corona Española en nuestro país. Recién en 1882 el Ejército logró ocupar definitivamente el territorio controlado por los araucanos.

LA INDEPENDENCIA (1810-1823)
A principios del siglo XIX, hechos como la Revolución Francesa y la Independencia de los Estados Unidos incrementaron los sentimientos independentistas de muchos americanos. En el caso de Chile, después de la invasión de Napoleón a España y la caída del Rey Fernando VII, en 1810, los criollos establecieron en Santiago una Junta Nacional de Gobierno para dirigir la Colonia a nombre del monarca. Esto fue considerado como una rebelión y comenzó una lucha entre los criollos y el Ejército Español enviado desde el Virreinato del Perú. Después de numerosas batallas, en 1818 se proclamó la Independencia Nacional y se nombró a Bernardo O’Higgins como Director Supremo del país.

PERÍODO DE ENSAYOS CONSTITUCIONALES (1823-1830)
Este período se inicia tras la Abdicación de O’Higgins (23 enero 1823), y finaliza con la Guerra Civil de 1829-1830.
Los gobiernos de este período buscaron la mejor legislación nacional para lograr una organización del aparato estatal que merece una República Democrática, con bases institucionales fuertes; sin embargo, cada uno de los ensayos tuvo influencia de uno u otro sector político, lo que marcó el fracaso de algunos sistemas constitucionales. Además la lucha enconada entre los ideas pelucones (conservadores, defensores de la Iglesia y la aristocracia) y los pipiolos (liberales, defensores de la secularización y la democratización), derivaron en una Revolución Civil, que tuvo como victorioso a los Pelucones, influidos por los ideales de Diego Portales.

ENSAYO MORALISTA DE 1823: Autor: Juan Egaña Risco (jurista).
• El poder Ejecutivo: ejercido por un Director Supremo (por 4 años, con derecho a reelección por un solo período) y su poder estaba limitado por el Consejo de Estado, el Congreso y las Asambleas de Ciudadanos.
• El poder Legislativo: se confiaba a un Senado, de nueve miembros, por elección de asambleas, y renovado cada seis años, con funciones semejantes a las actuales; y una Cámara Nacional, compuesta por consultores de entre 50 a 200, duraban ocho años en el cargo, renovándose cada año por octavas partes.
• El poder Judicial: se organizaba desde los Tribunales de Apelaciones, el que establecía garantías individuales, a la Corte Suprema de Justicia. Otras disposiciones: establecía un estado unitario y democrático. La religión del Estado era la Católica, Apostólica y Romana, con exclusión del ejercicio público de cualquier otra doctrina.

ENSAYO FEDERALISTA DE 1826 Autor: José Miguel Infante Rojas (abogado)
• No se hizo con una Carta Constitucional formalmente aprobada, ya que la impaciencia por ver funcionar el sistema federal, llevó a Infante a presionar al Congreso para dictar leyes federales.
• Se estableció entonces la federalización del régimen político. Los cabildos convocarán en ocho días a elección popular de sus gobernantes; y se eligió entonces al Congreso Nacional.
• Establecieron la elección directa y popular de Gobernadores, Intendentes, cargos canónigos y los Cabildos.
• Las Asambleas Provinciales elegirían, que eran ocho (Coquimbo, Aconcagua, Santiago, Colchagua, Concepción, Maule, Valdivia y Chiloé), elegían a los representantes en el Congreso.
• Así el Director Supremo pasaba a llamarse Presidente de la República. Le secundaba en el poder ejecutivo el Vicepresidente. Finalmente el régimen Federal no tuvo el éxito esperado, por la falta de conciencia cívica y política de la población.

ENSAYO LIBERAL DE 1828 Autores: José Joaquín de Mora (intelectual español) y Melchor de Santiago Concha (jurista chileno).
• El poder Ejecutivo: sería ejercido por un Presidente de la República (cada 5 años sin derecho a reelección inmediata) y era elegido con la mayoría de los votos de los electores en votación indirecta. El Vicepresidente era elegido como la segunda mayoría en votación.
• El poder Legislativo: era bicameral; un Senado de 16 miembros, dos por cada Asamblea Provincial, electos cada cuatro años; y la Cámara de Diputados, elegidos uno por cada 15.000 habitantes, cada dos años.
• El poder Judicial: lo ejercía la Suprema Corte de Justicia.
• Estableció también que la religión oficial del Estado era la católica, también consagraba libertades personales, derechos e igualdad, suspensión de algunos títulos nobiliarios y ampliación de la ley de votación.

CRONOLOGÍA DEL PERÍODO DE ENSAYOS CONSTITUCIONALES O ANARQUÍA POLÍTICA (1823-1830)
1823: Abdicación de Bernardo O’Higgins.
Junta de Gobierno, designó a Ramón Freire como Director Supremo de la Nación.
Promulgación de la Constitución Moralista de Juan Egaña.
1825: Freire se retira al sur, a las campañas de incorporación de la isla de Chiloé al territorio nacional.
1826: Gobierno provisional de la Junta Directorial (José Miguel Infante), e inicio de la federalización del país.
Presidencia de la República de Manuel Blanco Encalada.
Vicepresidencia de Agustín de Eyzaguirre.
1827: Golpe de poder dirigido por el coronel Enrique Campino.
Presidencia de Ramón Freire Serrano.
Vicepresidencia de Francisco Antonio Pinto.
1828: Promulgación de la Constitución Liberal de José J. de Mora.
Presidencia de Francisco Antonio Pinto.
Designación de la 4ª mayoría (Joaquín Vicuña Larraín) como Vicepresidente, por ser pipiolo, en vez de los dos anteriores preferencias (pelucones), lo que causó la Guerra Civil.
1829: Inició la Guerra Civil entre pipiolos y pelucones.
Pinto renuncia y asume la Vicepresidencia Ramón Vicuña
Larraín, Presidente del Senado.
1830: Se establece un Congreso de Plenipotenciarios pelucones en Santiago, que dejan en el poder provisionalmente a Francisco Ruiz Tagle y luego a José Tomás Ovalle.
1831: Inicio de la República Conservadora con José Joaquín Prieto como Presidente de la República.

GUERRA CIVIL DE 1829-1831
En Chile no existió Anarquía propiamente tal, sino más bien es la consecuencia de un deliberado plan de ensayar sistemas políticos diferentes en busca del ajuste entre la ley y la realidad nacional de ese entonces. No hay caudillismo ni militarismo, las personas que detentaron el poder mostraban el menor interés por éste, y finalmente no fue un problema entre militar lo que ocasionó la guerra civil en 1829, sino una cuestión netamente política.
La elección presidencial de 1829, dio como vencedor en propiedad al entonces Presidente provisorio (por ser Vicepresidente de Freire a su renuncia), don Francisco Antonio Pinto Díaz, militar y miembro del pipiolismo; pero el problema no surgió en él, pues su cargo fue indiscutidamente ganado por él, sino que en la Vicepresidencia, pues quien debía haber ocupado aquel cargo debió ser el civil y pelucón Francisco Ruiz Tagle Portales (que obtuvo 100 votos), o el militar y pelucón José Joaquín Prieto Vial (que obtuvo 60 votos).
Sin embargo era el Congreso quien debía designar este cargo a la segunda mayoría, y era de mayoría pipiolo, además era presidido por Francisco Ramón Vicuña Larraín, hermano de Joaquín Vicuña Larraín, quien fue electo Vicepresidente por el Congreso, a pesar de que éste obtuvo sólo 45 votos, pero era de sus filas políticas.
Entonces los pelucones encontraron la excusa para iniciar acciones militares en contra del gobierno pipiolo. Esta lucha fue encabezada por Ramón Freire y Francisco de la Lastra, quienes defendían el gobierno pipiolo; y José Joaquín Prieto por los pelucones, mientras Ruiz Tagle y Diego Portales llevan a cabo un primordial papel político pelucón en la capital. El Presidente Pinto dimitió al cargo, asumiendo el Presidente del Senado Francisco Ramón Vicuña Larraín. En la Batalla de Ochagavía Freire llegó a un armisticio con Prieto.
El poder quedó en Ramón Freire quien organizó una Junta de Pipiolos, que pretendía llamar a elecciones de un nuevo Congreso Nacional, para dejarles el poder, pero en esos momentos se instalaba en Santiago un Congreso de Plenipotenciarios del Peluconismo.

LA FIGURA DE DIEGO PORTALES.
Una vez que Portales asumió como Ministro universal de Ovalle, buscó el equilibrio y la estabilidad del poder. Cuando el sistema conservador y autoritario que abarcó entre 1831 y 1861; apoyado en las fuerzas tradicionales de la aristocracia y la iglesia, la preocupación portaliana estuvo en la organización de una república estable, la autoridad institucional, y la reorganización del ejército.
A Portales no le gustaba el gobierno, de haber querido, hubiese ganado cualquier elección presidencial, pero sólo buscaba organizar lo mejor posible la administración del país, y para eso no debía llegar a ser Presidente. En la Constitución de 1833 se impregnaban todos sus principios de autoridad y respeto.
Él pensaba: “… ni Monarquía Dinástica y Absoluta, ni Democracia Prematura y Desorbitada, sino una República Autoritaria y Educadora, cuyo Régimen Político no podía ser Rígido ni Estático, sino Flexible y Adaptable a las nuevas circunstancias”.
Pensaba que el gobierno autoritario debía educar y guiar a la ciudadanía por el camino de la virtud y el orden, cuando esta obra estuviese completa, podría venir el gobierno liberal que fuere, lleno de ideales flexibles, pero antes la organización debe ser establecida sobre bases sólidas dirigidas por modelos de virtud y patriotismo, repudiando el personalismo político y el enriquecimiento a través del Estado; es por eso que Portales nunca se definió en política, era un organizador innato.

REPÚBLICA CONSERVADORA O AUTORITARIA (1831-1861)
El período que va desde el triunfo pelucón en 1831 hasta el advenimiento del liberalismo en 1861 se denomina República Conservadora, donde se forjó la institucionalidad estable que Chile posee hasta nuestros días. En esta etapa de la Historia de nuestra patria tuvo 3 Presidentes decenales, que gracias a la Constitución de 1833 (que dejó el período presidencial en 5 años), autorizaba a una reelección inmediata.

Consolidación de la República (1823-1861)
Después de un largo período de anarquía, se estableció durante 30 años un régimen republicano, unitario, presidencial y autoritario. De esta forma, se logró terminar con los caudillos y mantener cierta estabilidad política y social. Hubo también una apertura comercial hacia el exterior y se incrementó la explotación de minerales, principalmente plata y cobre. En lo cultural, influyeron las ideas europeas a través del cultivo de las letras. En 1842 se funda la Universidad de Chile y en 1851 se inaugura el ferrocarril de Copiapó a Caldera. En esta época, también se fomentó la llegada de colonos alemanes al sur del país.

1.- JOSÉ JOAQUÍN PRIETO VIAL: Nace en Concepción en 1786. Fallece en 1854. Perteneciente al bando Pelucón (Conservador), antiguamente leal a O’Higgins; además es miembro de las Fuerzas Armadas y triunfador de la Guerra Civil que lo dejó en el poder, gobernando entre 1831-1836 y 1836-1841.
ADMINISTRACIÓN Y LEGISLACIÓN:
Dictó la Constitución Política de 1833, donde se consagra el ideario portaliano.
Se acabaron las oposiciones realistas que encabezaron los Pincheira.
HACIENDA PÚBLICA:
Se ordenaron las finanzas públicas, se pagó la deuda externa, gracias a la gestión del Ministro Manuel Rengifo.
Se estableció la primera línea de navegación a vapor y se incentivó la explotación de la riqueza mineral del país, plata, cobre y carbón, lo que trajo bienestar a la ciudadanía.
RELACIONES INTERNACIONALES:
Durante su mandato Chile se vio envuelto en un conflicto bélico con la Confederación Perú-Boliviana, del cual salió victorioso.

2.- MANUEL BULNES PRIETO: Nace en Concepción en 1799. Fallece siendo Senador el 19 de octubre de 1866. Militar pelucón, importante figura en las batallas contra la Confederación Perú-Boliviana, y defensor del conservadurismo y la estabilidad democrática en las guerras civiles de 1851 y 1861. Gobernó en los quinquenios 1841-1846 y 1846-1851.
LEGISLACIÓN Y ADMINISTRACIÓN:
Dictó una Ley de Amnistía para los militares pipiolos dados de baja por el gobierno anterior.
Con motivo del reconocimiento de la independencia de Chile por parte de España, se modificó la Canción Nacional, que contenía ciertos versos ofensivos al país europeo. Eusebio Lillo y Ramón Carnicer crearon el nuevo himno, el que fue cantado por primera vez en las fiestas patrias de 1847.
Promovió la colonización extranjera en el sur de Chile (Valdivia y Llanquihue), se tomó posesión del Estrecho de Magallanes y se fundó el Fuerte Bulnes.
HACIENDA PÚBLICA:
Dictó un nuevo reglamento de aduanas, inspirado en propósitos “librecambistas”; en 1843 promulgó la Ley de Pesos y Medidas, que estableció el sistema decimal.
INSTRUCCIÓN PÚBLICA Y CULTURA:
Durante su mandato surgió la Escuela Normal de Preceptores, un Cuerpo de Ingenieros, la Quinta Normal de Agricultura, la Universidad de Chile, la Oficina de Estadísticas, y la Escuela de Artes y Oficios.
Reabrió la Escuela Militar y creó la Academia de Pintura y el Conservatorio de Música.

3.- MANUEL MONTT TORRES:(1809-1880). Es el primer civil en llegar a la presidencia. Abogado y político conservador, pero tras las diferencias sobre la Cuestión del Sacristán se aleja del peluconismo y forma el Partido Nacional, con ideales un poco moderados y seculares. Gobernó en los quinquenios 1851-1856 y 1856-1861.
OBRAS PÚBLICAS:
Construcción del ferrocarril que por el norte alcanzó a Quillota y por el sur hasta San Fernando.
Se estableció el telégrafo entre Santiago y Valparaíso y luego se extendió entre Aconcagua y Talca.
Caminos, puentes, edificios públicos para Gobernaciones e Intendencias surgieron a lo largo del país, además de iniciarse los estudios para la construcción del edificio del Congreso Nacional.
Se concluyó la construcción de la Penitenciaría, y se edificó la Casa de Orates.
HACIENDA PÚBLICA:
Se reorganizó la Hacienda Pública, se modificó el sistema tributario y se implantó el impuesto denominado “catastro”, el que reemplazó al antiguo “diezmo”. Se estableció la Caja de Crédito Hipotecario y la Caja de Ahorros de los Empleados Públicos.
INSTRUCCIÓN PÚBLICA:
Entre 1851 y 1861 se establecieron más de 500 escuelas públicas de ambos sexos, las que sumadas a las que existían y a las escuelas municipales, permitieron aumentar a más de 900 los planteles de enseñanza primaria.
ADMINISTRACIÓN:
Durante su mandato se dictó el Código Civil y la Ley de Municipalidades.
Se abolieron definitivamente los mayorazgos.

LA REPÚBLICA LIBERAL (1861-1891)
Durante este período, Chile logró mejorar considerablemente su situación económica debido a la explotación de importantes yacimientos mineros de plata, cobre y salitre en el norte del país. Sin embargo, esta bonanza económica trajo consigo una serie de problemas con Perú y Bolivia, ya que estos países miraban con gran interés los atractivos económicos de la zona. Esta rivalidad derivó en 1879 en la Guerra del Pacífico, de la que Chile salió victorioso. Con ello, el país se consolidó como una potencia militar y como el mayor productor de salitre natural del mundo, químico de gran utilización en ambas guerras mundiales. Gracias a esta bonanza surgió una nueva clase dominante, enriquecida por la minería, y se inició una serie de adelantos en los distintos sectores de la economía nacional. Los grandes cambios que se produjeron en el país durante todo este período generaron en las nuevas clases influyentes un espíritu más liberal que se oponía al tipo de gobierno presidencialista que regía hasta ese momento. Esa fue la génesis de un conflicto social y político que culminó con la Revolución de 1891, tras la cual fue derrocado el Presidente José Manuel Balmaceda y se instauró un régimen de gobierno parlamentario.

GUERRA CIVIL 1891
Durante el gobierno del Presidente José Manuel Balmaceda, en 1890, y en medio de fuertes tensiones políticas que enfrentaron al ejecutivo con el parlamento, el Congreso Nacional se negó a aprobar las leyes periódicas que fijaban las fuerzas de mar y tierra así como la Ley de Presupuesto de gastos públicos.
El Presidente reaccionó declarando, en una Proclama pública del 7 de enero de 1891 que, dada la situación de ingobernabilidad producida, se renovaban las mismas leyes sobre esa materia dictadas el año anterior. Los partidos de la oposición respondieron con el Manifiesto de los Representantes del Congreso a bordo de la Escuadra, desconociendo las facultades del poder ejecutivo.
Balmaceda, el 11 de febrero de 1891, ordena la inmediata clausura del Congreso Nacional. Comenzaba así una guerra civil, que duraría seis meses y costaría la vida a más de 4.000 chilenos, en una población de algo más de dos millones y medio de habitantes.
Los congresistas contaron con el completo apoyo de la Marina, a cargo del Capitán de Navío Jorge Montt, también se le sumaron algunos oficiales del Ejército como Estanislao del Canto. Por su parte, el Ejército regular, con sus cuatro divisiones de Coquimbo, Valparaíso, Santiago y Concepción, se mantuvo leal al Presidente Balmaceda. La contienda se dio por mar y tierra. Durante los primeros meses el escenario de la guerra fue el Norte de Chile donde los congresistas contaban con amplio apoyo. Allí se libraron las batallas de Zapiga, Dolores, Huara, Iquique, Pozo Almonte, Caldera y Calderilla. En agosto, hacia el final de la contienda, las batallas se trasladaron a la zona central. La ciudad de Santiago tampoco se libró de vivir terribles y violentos acontecimientos. El predio de Carlos Walker Martínez -actualmente la comuna de La Florida- fue escenario de la sangrienta muerte de 84 jóvenes antibalmacedistas, conocida como la Masacre de Lo Cañas.
La guerra en Chile concitó gran atención en el resto del mundo, convirtiéndose en un foco de atención para la prensa internacional. Los Estados Unidos apoyaban abiertamente a Balmaceda, mientras Gran Bretaña, no ocultaba sus preferencias por el partido de los revolucionarios.
Luego de las batallas de Concón y Placilla, fue evidente el triunfo de las fuerzas congresistas. El Presidente Balmaceda reconoció su derrota y dimitió de su cargo el 29 de agosto de 1891, entregando el mando del país al general Manuel Baquedano. Ese mismo día se dio comienzo a un violento saqueo a las residencias de destacados balmacedistas, en la ciudad de Santiago y otras ciudades.
El conflicto de 1891 fue un acontecimiento que involucró a todo el tejido social, generando consecuencias de orden político, económico, social y cultural. Diversos autores han entregado sus interpretaciones acerca de esta guerra. Algunos han visto en la personalidad autoritaria de Balmaceda, el origen de todo el conflicto; otros lo describen como una división interna de la clase gobernante; y otros, más allá de estas causas políticas o psicológicas, han buscado explicar este conflicto a partir de la pugna de intereses económicos entre una elite más tradicional, acostumbrada a detentar el poder total; y una nueva oligarquía emergente, más moderna, que junto con Balmaceda buscaba sentar las bases de un Estado moderno.

EL PARLAMENTARISMO (1891-1925)
Con este nuevo sistema de gobierno, que se inicia con el presidente Jorge Montt, el Primer Mandatario perdió prácticamente todo el poder, el que pasó a manos del Parlamento, constituido por la clase dominante, lo que generó un gran desorden político, social y económico. A principios del siglo pasado, la crisis llegó a tal extremo que la clase trabajadora comenzó a exigir cambios que mejoraran su calidad de vida y, en 1909, se creó la primera organización sindical del país. En 1920 fue elegido Presidente Arturo Alessandri Palma -quien gobernó hasta 1925-, lo que fue visto como un triunfo de la clase media. Mientras tanto, el salitre seguía siendo el pilar fundamental de la economía chilena. La situación se mantuvo hasta que Alemania inventó el salitre sintético durante la Primera Guerra Mundial. En 1925 se promulgó una nueva Constitución, la que terminó con el parlamentarismo y volvió a reforzar el poder del Presidente.

EL PARLAMENTARISMO EN CHILE (1891-1925)
El parlamentarismo es una forma de gobierno a base de un régimen representativo y de separación atenuada de los poderes, en la que se mantiene un continuo contacto entre el legislativo y el ejecutivo por intermedio de los gabinetes, compartiendo la función de jefe de gobierno con el jefe de estado, pero de exclusiva confianza del parlamento. Pero este sistema, implantado en Chile gracias a las reformas liberales en 1891, tenía ciertas imperfecciones, que lo hace ser distinto al resto de las experiencias parlamentaristas, y por ende, lo hizo también fracasar.
PARLAMENTARISMO CLÁSICO:
• Dos Partidos Políticos Organizados (uno de Oposición y Gobierno).
• Un Gabinete Homogéneo.
• Libre Acceso al Congreso.
• Responsabilidad del Gabinete ante la Cámara.
PARLAMENTARISMO A LA CHILENA:
• Existían casi 6 partidos (aunque divididos en dos Conglomerados).
• Un Gabinete Inestable, el Congreso obligó a una incesante rotativa ministerial.
• El Acceso al Congreso era logrado por Cohecho o compra de votos.

El sistema político de Chile tenía dos conglomerados que en algo sostenían el debilitado sistema parlamentarista. La Alianza Liberal y la Coalición, en el cual rotaron muchos partidos excepto sus ejes centrales: Radical y Conservador, respectivamente.
PARTIDO CONSERVADOR: Representa a la aristocracia terrateniente y es la expresión política de la iglesia. Entre sus ideales de la época se enmarca en la lucha por la educación religiosa, los fueros eclesiásticos y un liberalismo económico capitalista. Entre sus partidarios está la oligarquía, la clase media naciente, los inquilinos y la masa católica urbana. Sus dirigentes fueron: Carlos Walker Martínez, José Tocornal y Blanco Ventura Vial.
PARTIDO LIBERAL: Estuvo sujeto a constantes divisiones internas, pero mantuvieron su ideario secularizador. Deseaban un Estado y Educación Laica, además de mayor representatividad política de la población. Fueron destinados a ganar el voto minero, industrial, terratenientes laicos y algunos intelectuales. Entre sus filas figuraron: Eliodoro Yáñez, Eulogio Altamirano, Ismael Valdés y Eduardo Matte.
PARTIDO NACIONAL: Representan a la familia burguesa, a las sociedades bancarias y financieras. Son los herederos laicos del monttvarismo. Su ideario se basa en la lucha por el patronato religioso para el Estado, y un Estado Secular, además de la Libertad de la Enseñanza. En sus filas se hallaban comerciantes, banqueros, industriales y plutócratas, destacando: Agustín Edwards Ross, Agustín Edwards MacClure y José Besa
PARTIDO LIBERAL-DEMOCRÁTICO: Es la facción balmacedista de los liberales, pero pronto olvidarán su testamento político. Defendían un Ejecutivo fuerte, y el Estado Laico. Rechazaban el parlamentarismo. Aquí encontraron cabida ex seguidores del Presidente Balmaceda, burócratas, trabajadores públicos, militares y la masa popular. Entre sus filas destacaron: Enrique Salvador Sanfuentes, Claudio Vicuña Guerrero y Juan Luis Sanfuentes.
PARTIDO RADICAL: Eran los representantes de un amplio espectro social, especialmente de la mesocracia. Atrajo además a la clase ilustrada, propiciaban reformas sociales y políticas. Ligados a la masonería. Con neo-oligarcas agrarios, clase media urbana y mineros defendieron el Estado Docente (educación laica) y la separación constitucional de la Iglesia y el Estado. Entre sus líderes destacaron: Valentín Letelier y Enrique Mac Iver.
PARTIDO DEMOCRÁTICO: Se origina en 1887 por un quiebre del Partido Radical. Fue minoritario y contribuirá a formar el Partido Obrero Socialista. Defendían cambios económicos y sociales en nuestro país; el mejoramiento de la calidad de vida del obrero. En ellos se identificó la clase pequeña, burgueses industriales y trabajadores urbanos. Entre sus líderes destacaron: Malaquías Concha, Antonio Poupin, Aurelio Contardo y Juan Rafael Allende.
PARTIDO LIBERAL INDEPENDIENTE: De escaso arraigo popular, emprendido por plutócratas, ex liberales. Defendían los intereses comerciales y regionales clasistas. Destacaron en sus militantes: Mariano Sánchez Fontecilla y Juan Orrego González.
FEDERACIÓN OBRERA DE CHILE: Es el antecedente inmediato del socialismo y comunismo en Chile. Organizado en 1909 para representar los intereses obreros Salitreros. Luis Emilio Recabarren creó luego el Partido Obrero Socialista, en 1912, para darle carácter partidista, albergando a muchos de sus miembros. En 1917 su presidente era Alberto Martínez.
Este período de la Historia de Chile se inicia con la Revolución de 1891 contra Balmaceda, la cual dio el triunfo a las tropas congresistas y de la Armada. El Congreso puso en el mando de la nación a Jorge Montt Álvarez, el almirante vencedor, iniciándose un período oscuro de cohecho, rotativa ministerial, donde saldrán a flote las primeras demandas sociales obreras, y que culminará con el descontento de diversos sectores, incluyendo los militares que depondrán al Presidente Alessandri en 1924, y a su regreso se dicta la Constitución de 1925, de carácter presidencialista.

LA REPÚBLICA DEMOCRÁTICA (1925-2000)
Las nuevas reformas y el surgimiento y consolidación de nuevos grupos sociales hicieron que, entre 1925 y 1932, se creara cierta inestabilidad política y social, marcada por distintas intervenciones militares. Sólo en 1932, con la reelección de Alessandri, se logró volver a la constitucionalidad. Desde esta fecha fueron surgiendo con más fuerza las alianzas políticas y se realizó una serie de reformas sociales por medio de leyes como el seguro obrero, salud, educación y jubilación. En el desarrollo económico, se sigue el modelo en el que el Estado cumplía un papel fundamental. Un ejemplo de ello fue la creación de la Corporación de Fomento (Corfo) como un organismo encargado del desarrollo industrial.
En 1964 asume la presidencia Eduardo Frei Montalva, militante de la Democracia Cristiana que, bajo el lema de “la revolución en libertad”, inicia en Chile una etapa política marcada por la Doctrina Social de la Iglesia, que llamaba acercar el progreso económico a los sectores más desposeídos. Frei inicia una de las transformaciones más significativas en la historia económica del país al poner en marcha la Reforma Agraria, cuya implementación sería el germen de una crisis política posterior.
Es la misma época en que la Unión Soviética consolida su sistema político e inicia una expansión ideológica que tiene su máxima expresión en el apoyo económico, militar y político al régimen de Fidel Castro en Cuba. Estas ideologías llegan también a Chile y fortalecen a la izquierda parlamentaria, que llega al poder con Salvador Allende en 1970, quien, a pesar de no haber ganado la elección por mayoría absoluta, accede a La Moneda luego de que una sesión del Congreso Pleno le entregara el mando de la nación.
Allende y la Unidad Popular inician una experiencia única en América Latina, al estatizar las fuentes productivas que estaban en manos privadas y al aplicar el modelo socioeconómico soviético, que incluía fijación de precios y racionamiento de los insumos básicos. En ese plano, destaca la nacionalización del cobre, industria que sostiene hasta estos días la economía y que, por primera vez, pasó a manos chilenas. Sin embargo, estos drásticos cambios sociales, sumados al surgimiento de grupos de ultraizquierda más radicales que abogaban por la “vía armada hacia el socialismo”, generaron un clima de gran inestabilidad social.
Poco a poco Allende se fue separando más de la Democracia Cristiana, que le dio su apoyo en el Congreso Pleno, lo que generó una gran división política en el Parlamento y también fuera de él. Incesantes cambios de gabinete, que incluyeron a militares en la última etapa, así como una inflación descontrolada evidenciaban la crisis que se vivía. La violencia se apoderó de las calles y tanto los sectores económicos, que se vieron despojados de sus pertenencias industriales y agrícolas, así como un pueblo desabastecido por interminables huelgas de camioneros y transportistas, exigían un cambio inmediato en medio de un quiebre institucional nunca antes visto en Chile.
Luego de un intento fallido en junio, el 11 de septiembre de 1973, una junta militar integrada por los cuatro comandantes en jefe de las Fuerzas Armadas y de Orden, y liderada por el general Augusto Pinochet, decide derrocar al Presidente Salvador Allende, quien se quita la vida en medio de un bombardeo a la sede de Gobierno. Los militares clausuran el Congreso, prohíben cualquier actividad política e inician un período de reconstrucción nacional que, en una primera etapa, se aboca al restablecimiento de la actividad económica, al desmantelamiento del régimen socialista y, en 1978, a la implementación de una nueva Carta Fundamental. Miles de personas fueron detenidas y ejecutadas, mientras que otras tantas debieron salir al exilio. Esto generó gran repudio mundial. La junta militar logró en 17 años de gobierno implementar un exitoso sistema económico autónomo que permitió un gran crecimiento.
En 1988 un plebiscito convocado por el mismo gobierno obliga a llamar a elecciones libres, con lo cual, en 1990, se pone fin al régimen de facto y se reanuda la actividad parlamentaria. Tres han sido los presidentes que, desde esa fecha, han llegado hasta La Moneda apoyados por la misma coalición de centro izquierda: Patricio Aylwin (1990-1994) y Eduardo Frei (1994-2000), ambos democratacristianos), y el socialista Ricardo Lagos, quien inició su mandato el 11 de marzo de este año.

SELECCIÓN DE TEXTOS HISTÓRICOS
HISTORIA UNIVERSAL


VIDA COTIDIANA EN ROMA: La vida de un joven romano en el siglo III a.C.

"Mi padre tiene derecho de vida y de muerte sobre todos los habitantes de la casa, incluso de su mujer. Pero es justo y querido por todos, es severo con sus hijos y con sus esclavos. Mi madre desempeña su papel: bordar, hilar y tejer, gobernar la casa y dirigirnos porque nuestra educación depende de ella por ahora.
Nuestra casa de Roma es pequeña, con un gran patio sin techo (el atrio), y en el centro hay un estanque de agua de lluvia. En el atrio, que es nuestra sala de estar, se encuentra el hogar (el fuego) y el altar. Cuando hace frío se enciende un gran fuego a leña y se ponen braseros en las habitaciones.
Mi padre va siempre al Senado. La costumbre prohibe a mis hermanas salir, pero mi mamá hace visitas, compras, y a menudo me lleva con ella. A mí me gustan los mercados de carne y legumbres que hay a lo largo del río Tiber, y me atraen mucho los puestos públicos de artesanos que se ubican delante de las casas.
En estas salidas aprendí a conocer las unidades de monedas y las equivalencias con las monedas de plata y bronce. Tengo diez años y leo correctamente, pero mi padre quiere que vaya a aprender a leer, escribir y contar a la casa de un maestro de escuela..."
..."Hoy es un día muy especial porque se casó mi hermana de quince años, ya que mi padre así lo decidió. Ella dijo adiós a su infancia, se puso su túnica nupcial que es blanca y la cubre hasta los pies. Esta mañana estaba con una corona de flores, un velo anaranjado sobre el rostro, y se instaló con su novio delante del altar, en el atrio lleno de gente y decorado con guirnaldas.

Un adivinador privado ha anunciado que los auspicios son favorables. Delante de diez testigos mi hermana declara que renuncia a nuestra familia y a nuestros dioses. Luego la pareja ofrece un sacrificio por la casa que dejan, dan una vuelta al altar y recitan las plegarias rituales y oraciones a Juno.
Después de la fiesta, el esposo hace un simulacro para raptarse a mi hermana, porque el rapto es una costumbre tradicional. Luego, cuando la pareja llegue a su nueva casa, ofrecerá su primer sacrificio a los dioses domésticos..."
..."Cuando cumplí 16 años, me quité el joyel delante del altar doméstico, y mi familia me acompañó a inscribirme en las listas den censor y luego ofrecí un sacrificio en el Capitolio. Ahora soy ciudadano, y mis ocupaciones cambian: nada de escuela, voy a ejercitarme sobretodo en natación. Es un gran honor ser el más fuerte y el mejor nadador, todo el mundo se ríe de los malos nadadores.
Como yo quiero ser magistrado, mi padre me lleva a menudo al Foro y trata de que yo escuche a los mejores abogados, los que consiguen aplausos con la esperanza de ser muy pronto elegidos para alguna magistratura. También me inicia poco a poco en la política, y más adelante me confiará a un abogado célebre y famoso para que me enseñe derecho y el arte de la oratoria. Primero serviré en el ejército, donde después de un año espero ser nombrado Tribuno Militar..."

ACTIVIDADES
1. Averigua el significado de todas las palabras que no entiendes.
2. ¿Qué importancia tenía el padre en la familia? ¿Qué actividades tiene?
3. ¿Cuáles eran las actividades de las mujeres en la familia romana?
4. ¿Qué río pasa por Roma?
5. ¿Cómo eran los matrimonios romanos? Da tu opinión.
6. Habla de la importancia de la religión en la vida de los romanos.
7. Compara tu vida actual y futura con la de este joven romano.


BAJA EDAD MEDIA

Hábitos alimentarios

El vino y el pan serán los elementos fundamentales en la dieta medieval. En aquellas zonas donde el vino no era muy empleado sería la cerveza la bebida más consumida. De esta manera podemos establecer una clara separación geográfica: en las zonas al norte de los Alpes e Inglaterra bebían más cerveza mientras que en las zonas mediterráneas se tomaba más vino. Aquellos alimentos que acompañaban al pan se denominaban "companagium". Carne, hortalizas, pescado, legumbres, verduras y frutas también formaban parte de la dieta medieval dependiendo de las posibilidades económicas del consumidor. Uno de los inconvenientes más importantes para que estos productos no estuvieran en una mesa eran las posibilidades de aprovisionamiento de cada comarca. Debemos considerar que los productos locales formaban la dieta base en el mundo rural mientras que en las ciudades apreciamos una mayor variación a medida que se desarrollan los mercados urbanos. La carne más empleada era el cerdo -posiblemente porqué el Islam prohíbe su consumo y no dejaba de ser una forma de manifestar las creencias católicas en países como España, al tiempo que se trata de un animal de gran aprovechamiento- aunque también encontramos vacas y ovejas. La caza y las aves de corral suponían un importante aporte cárnico a la dieta. Las clases populares no consumían mucha carne, siendo su dieta más abundante en despojos como hígados, patas, orejas, tripas, tocino, etc. En los periodos de abstinencia la carne era sustituida por el pescado, tanto de mar como de agua dulce. Diversas especies de pescados formaban parte de la dieta, presentándose tanto fresco como salazón o ahumado. Dependiendo de la cercanía a las zonas de pesca la presentación del pescado variaba.



Judías, lentejas, habas, nabos, guisantes, lechugas, coles, rábanos, ajos y calabazas constituían la mayor parte de los ingredientes vegetales de la dieta mientras que las frutas más consumidas serían manzanas, cerezas, fresas, peras y ciruelas. Los huevos también serían una importante aportación a la dieta. Las grasas vegetales servirían para freír en las zonas más septentrionales mientras que en el Mediterráneo serían los aceites vegetales más consumidos. Las especias procedentes de Oriente eran muy empleadas, evidentemente en función del poder económico del consumidor debido a su carestía. Azafrán, pimienta o canela aportaban un toque exótico a los platos y mostraban las fuertes diferencias sociales existentes en el Medievo. Las carnes debidamente especiadas formaban parte casi íntegra de la dieta aristocrática mientras que los monjes no consumían carne, apostando por los vegetales. Buena parte del éxito que cosecharon las especias estaría en sus presuntas virtudes afrodisíacas. Como es lógico pensar los festines y banquetes de la nobleza traerían consigo todo tipo de enfermedades asociadas a los abusos culinarios: hipertensión, obesidad, gota, etc.

El pan sería la base alimenticia de las clases populares, pudiendo constituir el 70 % de la ración alimentaria del día. Bien es cierto que en numerosas ocasiones los campesinos no comían pan propiamente dicho sino un amasijo de cereales -especialmente mijo y avena- que eran cocidos en una olla con agua -o leche- y sal. El verdadero pan surgió cuando se utilizó un ingrediente alternativo de la levadura. Escudillas, cucharas y cuchillos serían el menaje utilizado en las mesas medievales en las que apenas aparecen platos, tenedores o manteles. La costumbre de lavarse las manos antes de sentarse a la mesa estaba muy extendida.

El vestido en la Edad Media

Resulta bastante complicado saber cómo era el vestido de las gentes en la Edad Media. Bien es cierto que encontramos algunas pautas generales. El vestido femenino suele ser largo mientras que el masculino es corto. Los sectores más modestos de la sociedad utilizaban colores oscuros, generalmente negro. Sin embargo, estas afirmaciones son muy limitadas. Sí es cierto que el vestuario medieval experimentó una importante transformación gracias a las ciudades y las burguesías que habitaban en ellas. En ese cambio también influyó el contacto con otras culturas, especialmente la musulmana gracias a las Cruzadas. En una sociedad tan regulada como la medieval no debe extrañarnos que los asuntos relacionados con el vestuario también tuvieran reglamentaciones. Alfonso X el Sabio regula en 1258 las vestimentas tanto de los oficiales mayores de la casa real como de los menores. Estos últimos "non trayan pennas blancas ni çendales sin siella de barda dorada nin argentada nin espuelas doradas nin calças descarlata, nin çapatos dorados nin sombrero con orpel nin con argent nin con seda". Los eclesiásticos no podían utilizar ropas coloradas, rosadas o verdes.

Debían llevar calzas negras y olvidarse de zapatos con hebilla y cendales, utilizando en sus cabalgaduras sólo sillas de color blanco. Los canónigos vestían de manera más relajada al estarles permitido el uso de cendales -siempre y cuando no fueran amarillos o rojos- y poder utilizar sillas azules. La marginación de algunas clases sociales -como judíos y musulmanes- se extendía al vestuario. Los judíos no podían llevar pieles blancas, ni calzas rojas, ni paños de color ni cendales. Los mudéjares tampoco podían llevar zapatos blancos o dorados, aplicándose las normas anteriores.

A lo largo del siglo XII apreciamos las primeras innovaciones en el vestido procedentes de las ciudades. Las modas empezaron a manifestarse con cierta fuerza y los tejidos fueron adaptándose al cuerpo para marcar las siluetas. Momentos donde los ropajes de ambos sexos eran muy similares dieron paso a otros en los que la distinción entre las ropas masculinas y las femeninas era tremenda. En los tiempos finales del Medievo encontramos un acentuado gusto en las damas por los largos cabellos, los pechos altos y el encorsetamiento de la cintura.
Estas modas fueron impuestas por las clases urbanas acomodadas y posteriormente se irían acercando al resto de estamentos sociales tanto del campo como de la ciudad. Labriegos y artesanos intentaban imitar a los burgueses en sus atuendos, especialmente a raíz de la horrible Peste Negra, cuando en Europa se desató un irrefrenable deseo por disfrutar de lo terrenal. El cronista florentino Mateo Villani nos cuenta con cierto escándalo como "las mujeres de baja condición se casan con ricos vestidos que habían pertenecido a damas nobles ya difuntas". También los predicadores desde los púlpitos exponen sus críticas al desenfreno de la moda.

Las mujeres en la sociedad medieval

Al ser heredera la sociedad medieval de las costumbres romanas y germánicas al tiempo que heredera de un sistema de creencias estructurado en Oriente Medio, establece sus bases en el patriarcado. El varón es considerado un "agente activo" mientras que la mujer es el "agente pasivo". Esta es la razón por la que el varón ocuparía un papel preeminente ante la mujer, a pesar de plantear la religión cristiana en sus textos fundamentales la igualdad de los dos sexos ante el pecado y la salvación, dejando de lado la presunta negación de la existencia de alma en las mujeres.

En este marco patriarcal, la vida pública, desde la política a las armas pasando por la cultura o los negocios, está reservada casi exclusivamente al hombre mientras que la mujer está recogida en la vida doméstica. Sin embargo, como bien dice Adeline Rucquoi "en las sociedades tradicionales, en las que la escritura no desempeña el papel fundamental que ahora tiene, la transmisión de la mayor parte de los conocimientos se efectúa precisamente en el marco de la vida privada" por lo que el papel de la mujer no queda mermado. Por eso vamos a conocer en profundidad su papel en la vida familiar, las labores de las mujeres, sus relaciones con la religión o la cultura, los saberes tradicionales o el mundo de la prostitución, una vía de escape en definitiva al régimen tradicional.

El matrimonio

Hasta el siglo XII el matrimonio no se impuso como sacramento, tras siglos de lucha por parte de la Iglesia para controlar la monogamia y la exogamia. No cabe duda que el matrimonio supuso importantes mejoras para la mujer, especialmente al prohibirse el divorcio y la repudiación, al tiempo que se necesitaba el consentimiento de la interesada para llevarse a cabo. De esta manera se consigue un cierto papel de igualdad respecto al varón. Desde el siglo XIII la Iglesia iniciará una importante labor al santificar a mujeres casadas como santa Isabel de Hungría, santa Isabel de Portugal o santa Eduvigis. La dote matrimonial introduce un curioso elemento económico en el matrimonio ya que según el derecho romano la mujer nunca forma parte de la familia del marido sino de su padre, por lo que éste debe aportar a su hija una dote importante con la que "mantenerse".

El derecho germánico establecía que era el marido quien debía dar la "morgenbabe" a la esposa. Tanto uno como otro serán los bienes que la esposa tenga, bienes que el marido administra. La mayoría de las familias medievales no tuvo problemas a este respecto ya que no podía dar a sus hijas o esposas ni dote ni arras pero en las clases altas sí constituyó algunos conflictos. En la Florencia de la Baja Edad Media resulta curioso contemplar como una joven viuda es rescatada por su propia familia para establecer, con ella y su dote, una nueva alianza con otra familia. Los hijos habidos del primer matrimonio se quedarían con la familia del padre. En este caso, la mujer no dejaba de ser un mero objeto de intercambio para aumentar las relaciones sociales y económicas de los miembros del patriarcado. En Valencia, la familia de la mujer solía reclamar al marido la dote si no había descendencia. Mientras viva, el marido está considerado el administrador de los bienes de la esposa. Al enviudar la mujer consigue su propia autonomía, recibiendo a menudo la tutela de los hijos menores, la libertad para volver a casarse sin consentimiento paterno y poder administrar sus bienes. Si estos bienes son cuantiosos podemos afirmar que el papel de la viuda es importante en la sociedad. En aquellas regiones donde se establezca el sistema de primogenitura la viuda debe acudir al convento donde, para ingresar, también debe aportar una dote. Para que ingresar en un convento no esté reservado a mujeres con posibilidades, a finales de la Edad Media se crearon fundaciones cuyo objetivo era dotar huérfanas y muchachas pobres.

Las viviendas

Las condiciones materiales de existencia para el hombre y la mujer medievales serán bastante precarias debido a su dependencia del medio natural. Sería lógico pensar que estas condiciones variaban en relación con las diferencias sociales.
Fuertes diferencias encontramos entre las casas o las ropas de los señores feudales y los altos clérigos respecto a las de los labriegos o humildes artesanos. Aun así también las clases altas tenían amplias carencias que, de esta manera, igualaban a la sociedad. Las casas desempeñaban diversas funciones; eran refugio ante las inclemencias naturales, residencia de la familia y el centro de las actividades productivas. La vivienda de los campesinos también era granero y establo mientras que en los núcleos urbanos la casa de los artesanos incluía también el taller. La chimenea era uno de los elementos fundamentales de la casa al representar el hogar y la unidad de percepción fiscal. Los documentos de la época hacen referencia a fuegos por lo que los estudios demográficos difieren a la hora de aplicar el número de personas que habitaba ese fuego. Las viviendas humildes eran tremendamente sencillas: constaban de un amplio espacio donde se vivía y trabajaba, se comía y se dormía. Las casas solían ser de madera aunque también podían incluir ladrillo, adobe o piedra. Debemos advertir que en las ciudades se empiezan a manifestar importantes transformaciones en cuanto a la división del espacio.
En este ámbito urbano las casas tenían dos pisos, estando la zona a pie de calle destinada a la tienda o taller y a zona de cocinas, donde también se comía. Al fondo de la planta baja encontramos un patio con un pozo. La segunda planta es la zona de habitaciones comunicada con la planta baja por una escalera. Sobre este primer piso estaba el granero y en el subsuelo hallamos la bodega. En buena medida repite el esquema de los chalets adosados de la actualidad. Las baldosas que cubren los suelos, las letrinas o los cristales que cierran las ventanas serían signos evidentes del progreso económico y social de los habitantes de la vivienda. Hablando en términos numéricos, los habitantes de esta casa modelo urbana dispondrían de unos cien metros cuadrados de vivienda.

Otro tipo de viviendas urbanas serían los típicos corrales castellanos donde gente de condición modesta organizaban sus casas alrededor de un patio donde estaba el pozo común. Las viviendas eran pequeñas y las letrinas de uso conjunto. En Sevilla las casas también se organizaban en torno a patios, evidencia de la influencia musulmana. Las limitaciones caracterizaban el mobiliario medieval. La cama, la mesa, los asientos o bancos y las arcas eran los cuatro muebles básicos en una casa. El más importante era la cama -en Castilla decir que alguien "no tiene más que la cama sobre la que se echa" era sinónimo de pobreza"-, generalmente de gran tamaño ya que la familia solía dormir conjuntamente. En numerosas ocasiones la cama se construía con unos bancos o tablas sobre las que se colocaban las colchas, siendo un mueble desmontable. En las casas nobles la cama era una estructura estable que se adornaba con un dosel. Los colchones eran de paja -los más pobres- o plumas. La ropa de cama también variaba en función de la condición social. Las mesas cumplían un importante papel en la vivienda medieval. También podían ser desmontables -un tablero sobre caballetes que se quitaba cuando acababa la comida, de donde viene la expresión "quitar la mesa" - o fijas, incluso adosadas a la pared. El médico sevillano Juan de Aviñón establece que la altura óptima de las mesas debía ser de tres palmos. Acompañando a la mesa encontramos los bancos. Este mismo médico también hace referencia a sus medidas ideales: dos palmos de anchura y entre uno y medio y dos de altura. Para amortiguar la dureza de la madera con que estaban construidos se utilizaban cojines. Los enseres de la familia se guardaban en arcas, desde los vestidos a los utensilios, alimentos o los escasos libros. Podíamos considerar que realizaban la función de los actuales armarios y también eran utilizados como asientos. Se cerraban con complicados herrajes. Braseros, candiles, alfombras, esteras, espejos, cubas, jarras, tinajas y un amplio etcétera formaban el catálogo de objetos existentes.

Hombre y la naturaleza

La relación entre el ser humano y la tierra era en la época medieval muy estrecha, tal y como podemos apreciar en las obras de san Francisco de Asís. El ser humano era un elemento más de la Creación al igual que las plantas, los animales, la tierra o el agua. Pero la vinculación con la tierra es tremendamente fuerte, estando considerada como el elemento primordial según se interpreta de las propias palabras del santo -"Nuestra hermana la madre tierra"- o del mallorquín Anselm Turmeda - la tierra "cabeza del género humano"-.
El contacto con la naturaleza será algo innato del hombre medieval, identificándose especialmente con el medio natural al tiempo que la propia naturaleza formaba parte de la vida cotidiana. Bien es cierto que la relación entre hombre y naturaleza tampoco era idílica -la eliminación de las basuras y aguas residuales, la precariedad de la higiene o la acción del ser humano provocaría daños ecológicos de importancia- aunque en ocasiones se intentó regular legalmente esta relación con el fin de mantener un equilibrio mayor como se aprecian en las medidas castellanas del siglo XIII para evitar incendios en los bosques.
A pesar de estas medidas podemos afirmar que el hombre medieval dependía más de la naturaleza que ésta del ser humano, por muchos recursos que pudiera sacar de ella. No debemos olvidar las graves consecuencias de las condiciones meteorológicas en la agricultura que vendrían acompañadas de hambre y muerte. Raúl Glaber hace referencia a la grave situación en la que se encontró Europa en 1033 aludiendo a que el hambre "hizo temer por la desaparición del género humano".

Gilles le Muisit nos narra la crisis vivida en el año 1316 en Flandes donde " a causa de las lluvias torrenciales (...) la penuria aumentaba de día en día (...) A causa de las intemperies y del hambre intenso, los cuerpos comenzaron a debilitarse y las enfermedades a desarrollarse y resultó una mortandad tan elevada que ningún ser vivo recordaba nada semejante". En la crónica del rey castellano Fernando IV del año 1301 se manifiesta que "los omes moríanse por las plazas e por las calles de fambre". No cabe duda de que el ser humano seguía dependiendo del medio físico para su existencia diaria.

HISTORIA MODERNA

La vida de un escolar en el siglo XVI

"Estábamos en pie a las cuatro de la mañana y después de haber rezado una oración, íbamos a clase a las cinco, con nuestros grandes libros, nuestras escribanías (útiles de escribir) y velas en la mano. Sin interrupción teníamos clase hasta las diez. Después de emplear media hora en corregir nuestros apuntes, comíamos. Luego leíamos, como diversión, fragmentos de Sófocles, Aristófanes o Eurípides y, algunas veces, Cicerón, Virgilio y Horacio. A la una, a clases; a las cinco, a casa... Luego cenábamos y leíamos griego o latín."

(Enrique de Mesmes, magistrado y diplomático francés, recordando su vida
de estudiante, en 1545, a la edad de 14 años, en la Universidad de Toulouse).


Ejercicios

1. ¿Cómo imaginas que era el nivel de exigencias para los alumnos de la época?
2. ¿Qué elementos del Humanismo están presentes en el programa de estudio?
3. ¿Qué característica principal del Renacimiento se trasluce en ese programa?


El papel de los sacerdotes

"... todos los cristianos pertenecen al estado eclesiástico (sacerdotal), y no existe entre ellos diferencia alguna, como no sea la del oficio propio de cada uno. Todos somos consagrados sacerdotes por el bautismo".

(Lutero, Manifiesto a la nobleza cristiana de la nación alemana, 1520).


"Otorgó (Cristo) a sus Apóstoles y a los que a través de los siglos habríamos de sucederles, poderes de enseñar, de transmitir el tesoro de las verdades reveladas, con autoridad para hablar en el nombre de Dios e imponer acatamiento a los fieles. Confió también a los que Él eligió y elige cada día el poder de atar y desatar, perdonar y retener; de regir en su nombre la gran familia de los redimidos".

(Obispo Fray J. López Ortiz, Prólogo al Código de Derecho Canónico, Salamanca, 1950).
Lee estos dos puntos de vista contrapuestos y redacta un breve informe sobre los sacerdotes en la religión luterana y en la iglesia católica: quiénes lo son en una y otra religión, y qué valor se les otorga a sus respectivas opiniones.

EL CORTESANO, Baltazar de Castiglione

"Querría yo que nuestro cortesano fuese en las letras más que medianamente instruido, a lo menos en las humanidades, y que tuviese noticia no sólo de la lengua latina, más aún de la griega, por las muchas y diversas cosas que en ella maravillosamente están escritas. No deje los poetas ni los oradores, ni cese de leer historias; ejercítese en escribir en verso y en prosa, mayormente en esta nuestra lengua vulgar, porque además de los que él gustara dello, tendrá un buen pasatiempo para entre mujeres, las cuales ordinariamente huelgan con semejantes cosas. Y, si por otras ocupaciones o por poca diligencia no alcanzase en esto tanta perfección, que lo escribiere merezca ser alabado, sea cuerdo en callarlo porque no hagan burla de él: solamente lo muestre a algún amigo de quien fíe.
Nuestro cortesano, hará al caso que sea músico; y además de entender el arte y cantar bien por el libro, ha de ser diestro en tañer diversos instrumentos. Porque, si bien lo consideramos, ningún descanso ni remedio hay mayor ni más honesto para las fatigas del cuerpo y pasiones del alma que la música, en especial en las cortes de los príncipes, donde no solamente es buena para desenfadar, más aún para que en ella sirváis y deis placer a las damas, las cuales se deleitan y se enternecen con ella."


LA DAMA, Baltazar de Castiglione

"Nuestro retrato del caballero sería muy imperfecto si las damas no intervinieran para darle una parte de esta gracia, por la cual ellas adornan y convierten en perfecta la vida cortesana.
Digo que la dama que vive en la corte debe, ante todo, poseer una cierta afabilidad amable, por la cual sepa entretener a toda clase de personas con conversaciones agradables, honestas y acomodadas al tiempo, lugar y calidad de la persona con quien habla. Debe tener un porte tranquilo, modesto, una honestidad que ponga siempre mesura en sus acciones aunque con una cierta vivacidad de espíritu por la cual se muestre alejada de toda pesadez, y con todo, debe reunir una cierta dosis de bondad que la haga estimar no menos prudente, púdica y dulce que amable, juiciosa y fina.

Cuestionario:
1. Averigua sobre Baltazar de Castiglione.
2. Determina las características ideales que debiera tener el cortesano y la dama.
3. Relaciona este tipo ideal de hombre y mujer con la realidad histórica del Renacimiento.
4. ¿Consideras tú que esas cualidades mencionadas continúan vigentes hoy día? Fundamenta tu respuesta.

EL REY ILUSTRADO
(Federico II de Prusia, Testamento Político 1752)

“El primer deber de un ciudadano consiste en servir a su patria. Yo he tratado de cumplir con este deber en cada situación de mi vida. Un hombre que, como yo, está investido de la dignidad del más alto oficio, tiene la oportunidad.
Y la posibilidad de ser útil a sus conciudadanos. Me he propuesto no interferir nunca en el desarrollo de la administración de justicia. En los tribunales han de hablar las leyes, mientras que el príncipe debe callarse y guardar silencio. Mas este silencio no me ha impedido de mantener abiertos los ojos para controlar la conducta de los jueces.

Es deber del soberano amar a su pueblo y de ayudarle en todos los casos que dependen de él, sea que le conceda alivios y reduzca los impuestos demasiado duros, sea que castigue las Cámaras y los funcionarios de Hacienda que maliciosamente inicien litigios contra la nobleza, las ciudades y los campesinos, sea que mantenga a la nobleza y sus privilegios como también a las ciudades. Un príncipe lo debe considerar su deber proteger a la nobleza, porque ésta constituye la piedra preciosa más hermosa de su corona y el ornato de su ejército. En un Estado como Prusia el príncipe debe atender personalmente sus negocios, pues si es inteligente orientará toda su acción hacia el bien común que es también su propio bien, mientras que un Ministro tendrá siempre su punto de vista particular y sus intereses especiales y, en vez de ascender a personas de méritos, llenará los cargos con sus criaturas y tratará de afirmar su propia posición por medio de un gran número de subalternos que ata a su persona. El soberano, en cambio, apoyará a la nobleza, mantendrá dentro de sus límites al clero, no tolerará que los príncipes intriguen o armen cábalas y premiará los méritos sin ocultar intenciones que los ministros tienen en todo lo que hacen.

Un gobierno bien conducido debe constituir un sistema coherente al igual que el sistema de un filósofo. Todas las medidas que se tomen deben estar bien pensadas. Las finanzas, la política y la fuerza militar deben tener un objetivo común. Este objetivo es la consolidación del Estado, el aumento de su poder. Mas un sistema coherente puede emanar únicamente de una sola cabeza, y ésta deber ser la cabeza del gobernante. La pereza, la sensualidad o la imbecilidad son las causas que impiden que los príncipes se dediquen a la noble obra de fomentar la felicidad e los pueblos. Estos gobernantes se hacen tan despreciables que durante su vida se convierten en blanco de mofas y risas y que sus nombres en la historia sólo sirvan a la cronología. Ellos vegetan en el trono, siendo indignos de ocuparlo, y sólo se preocupan e Atenderse a sí mismo. Esta falta de preocupación por sus pueblos puede convertirse en un crimen.

El soberano no ha sido ascendido a su cargo y no se le ha conferido el poder supremo para que viva en la blandura para que engorde a expensas de su pueblo y para que sea él feliz, mientras que todos los demás sufran. El príncipe es el primer servidor del Estado. Se le paga bien, para que pueda mantener la dignidad de su cargo. Pero también se le exige un trabajo eficiente en bien del Estado y, al menos, la conducción es ciertamente un honor trabajar, conjuntamente con los mejores elementos de la nobleza y la elite de la nación por afirmar la disciplina que mantiene la gloria de la patria y hace que ésta sea respetada en la paz y que sea victoriosa en la guerra. Uno tendría que ser muy miserable para hundirse en la pereza y los vicios y para excusarse de los esfuerzos y las preocupaciones que demanda la mantención de la disciplina. La compensación de ellos se encuentra en las conquistas y el prestigio de que se goza y que a u soberano significan más que la mayor grandeza o el máximo poder imaginable”.


HISTORIA CONTEMPORÁNEA

Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano

“Los representantes del pueblo francés, constituidos en Asamblea Nacional, considerando que la ignorancia, el olvido o el menosprecio de los derechos del hombre son las únicas causas de las desventuras públicas y de la corrupción de los gobiernos, han resuelto exponer, en una declaración solemne, los derechos naturales, inalienables y sagrados del hombre, a fin de que esta declaración, constantemente presente a todos los integrantes del cuerpo social, les recuerde sin cesar sus derechos y sus deberes; a fin de que los actos del poder legislativo y los del poder ejecutivo pudiendo ser comparados en todo momento con el objetivo de toda institución política, sean más respetados; a fin de que las reclamaciones de los ciudadanos, fundadas en lo sucesivo en principios sencillos e indiscutibles, tiendan siempre al mantenimiento de la Constitución y a la dicha de todos.
En consecuencia, la Asamblea Nacional reconoce y declara, en presencia y bajo los auspicios del Ser Supremo, los siguientes derechos del hombre y del ciudadano:

1. Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales no pueden fundarse sino en la utilidad común.
2. El fin de toda asociación política es la conservación de los derechos naturales e imprescindibles del hombre; estos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.
3. El principio de toda soberanía reside esencialmente en la nación: ningún cuerpo ni individuo puede ejercer autoridad que no emane de ella expresamente.
4. La libertad consiste en poder hacer todo lo que no dañe a otro. De aquí que el ejercicio de los derechos naturales del hombre no tenga más límites que los que aseguren a los otros miembros de la sociedad el goce de esos mismos derechos. Estos límites no pueden determinarse más que por la ley.
5. La ley no tiene derecho de prohibir más que las acciones nocivas a la sociedad. Todo lo que no es prohibido por la ley no puede impedirse, y nadie está obligado a hacer lo que ella no ordena.
6. La ley es la expresión de la voluntad general: todos los ciudadanos tienen derecho a concurrir personalmente o por sus representantes a su formación; debe ser la misma para todos, tanto para proteger como para castigar. Siendo todos los ciudadanos iguales ante ella, son igualmente admisibles a todas las dignidades, puestos y empleos públicos, según su capacidad, y sin otras distinciones que las de sus virtudes y sus talentos.
7. Nadie puede ser acusado, detenido o encarcelado más que en los casos determinados por la ley y según las formas prescritas en ella. Los que soliciten, expidan, ejecuten o hagan ejecutar órdenes arbitrarias deben ser castigados; pero todo ciudadano llamado o detenido en virtud de la ley, debe obedecer al instante, haciéndose culpable por su resistencia.
8. La ley no debe establecer sino penas estricta y evidentemente necesarias, y nadie puede ser castigado sino en virtud de una ley establecida y promulgada anteriormente al delito y legalmente aplicada.
9. Presumiéndose que todo hombre es inocente hasta tanto no sea declarado culpable, si se juzga indispensablemente su detención, todo rigor que no sea necesario para asegurar su persona debe ser severamente reprimido por la ley.
10. Nadie debe ser molestado por sus opiniones, ni siquiera por las religiosas, con tal que su manifestación no trastorne el orden público establecido por la ley.
11. La libre comunicación de los pensamientos y de las opiniones es uno de los derechos más preciosos del hombre; todo ciudadano puede, pues, hablar, escribir o imprimir libremente, pero debe responder del abuso de esta libertad en los casos determinados por la ley.
12. La garantía de los derechos del hombre y del ciudadano necesita de una fuerza pública; esta fuerza es, pues, instituida en provecho de todos y no para la utilidad particular de aquellos a quienes está confinada.
13. Para el mantenimiento de la fuerza pública y para los gastos de administración es indispensable una contribución común, que debe repartirse igualmente entre todos los ciudadanos y e acuerdo con su posibilidad.
14. Los ciudadanos tienen derecho a comprobar por sí mismos, o por sus representantes, la necesidad de la contribución pública, de consentirla libremente, de comprobar su empleo y de determinar su cuota, su proporcionalidad, su cobro y su duración.
15. La sociedad tiene el derecho de pedir cuenta a todo agente público, por su administración.
16. Toda sociedad en que la garantía de los derechos no está asegurada, ni determinada la separación de los poderes, no tiene constitución.
17. Siendo la propiedad un derecho inviolable y sagrado, nadie puede ser privado de ella, sino cuando la necesidad pública, legalmente comprobada lo exija evidentemente y bajo condición de una justa y previa indemnización”.





GEOGRAFÍA DE CHILE - BIBLIOGRAFÍA GENERAL

Información Descriptiva General y Estadística

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IGM; Borgel Olivares, Reynaldo; Romero Aravena, Hugo; Vio Urrutia, Dionisio Geografía de Chile V. I: Fundamentos geográficos del Territorio nacional. Santiago, IGM, 1983. 247p. Maps., Figs., tabls,
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Carta de fragilidad de los ecosistemas naturales I a XII Regiones. Esc. 1: 500.000
Carta nivel de erosión de los suelos I a XII Regiones. Esc. 1:500.000.
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Geografía urbana

BEAJEAU, Garnier. CHABOT. Georges: (1970) «Tratado de Geografía urbana». Barcelona. España. Editorial Vicens Vivens.
BONET CORREA, Antonio: «Las claves del urbanismo». Ariel. Barcelona 1989
CARRERAS, L.: «Las redes urbanas europeas en los albores del tercer milenio». Revista de Geografía, vol. XXVII-XXVIII. Universidad de Barcelona, Barcelona, 1994, pp. 59-72.
CARTER, Harold: «El estudio de la Geografía Urbana». Madrid. Ed. IEAL: 1980.
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FERRER REGALES, M.: «Los sistemas urbanos». Síntesis, Madrid,1992.
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VARIOS AUTORES: (1991). «Geografía general II: Geografía humana». UNED. Getafe, Madrid.
VARIOS AUTORES: (1987). «Repensando la ciudad del tercer mundo». Buenos Aires, Argentina. Grupo Editor de América Latina.
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FUNDAMENTOS Y MÉTODOS DE LA INTEGRACIÓN GEOGRÁFICA
DATOS PRELIMINARES

Fundamentación de la disciplina.

Objeto de estudio y papel que desempeña en la formacion del especialista.
El objeto de estudio de la disciplina es la interacción de los Sistemas Territoriales Natural y Socioeconómico y relacionados con estos, el Sistema Natural productivo desde una óptica medio Ambiental.
Es tarea de la disciplina investigar integralmente la formación, desarrollo y funcionamiento de los Sistemas Ambientales territoriales a escala global, regional y local, los que surgen de la interacción de los Sistemas Territoriales naturales y socioeconómicos, como premisa fundamental para la utilización racional de las condiciones y recursos naturales, los que a su vez ejercen gran influencia sobre la organización territorial de la producción y el desarrollo socioeconómico de las regiones.
La disciplina prepara al egresado para realizar el diagnóstico, evaluación y proyección de los sistemas ambientales territoriales y la elaboración de planes socioeconómicos contenidos en la planificación y ordenamiento de los territorios. Es además responsable de crear las aptitudes necesarias para el desciframiento de los problemas más actuales de la interacción naturaleza-sociedad que enfrenta la humanidad y en particular nuestro país, desde el punto de vista geográfico.
La disciplina comprende todo un sistema de conocimientos teóricos y metodológicos, acerca de las ciencias geográficas, su evolución y el papel de la formación geográfica en el cumplimiento de las tareas del desarrollo socioeconómico. Logra, además, un sistema de habilidades mediante el estudio y aplicación de los métodos más actuales en las investigaciones geográficas, lo cual posibilita la solución de las tareas de organización; planificación del uso racional y la protección de las condiciones y recursos naturales y el medio ambiente en la proyección de los diferentes planes de la economía nacional.

Antecedentes históricos del surgimiento de la disciplina.

Desde el surgimiento de nuestra especialidad su objeto de estudio fue definido como el estudio de la tierra, con un fundamento esencialmente descriptivo y cognoscitivo.
La evolución del pensamiento geográfico condujo a la división en dos campos fundamentales: uno para el estudio del medio natural, el de la Geografía Física y otro el del estudio del medio socioeconómico, el de la Geografía Económica y Social. Cada uno de estos campos se escindieron en diversas ramas o especializaciones, muchas de las cuales se consideran hoy especialidades independientes. No obstante, a pesar de que la Geografía ha pasado por cuestionamientos críticos, sobre todo a partir de la década del 50, la dicotomía geográfica, ha continuado siendo una de las principales distinciones de esta especialidad y la formación geográfica, acorde a esta dicotomía, personaliza al geógrafo sobre otros especialistas a fines.
En la última década, la opinión internacional, y nuestra realidad nacional, inducen a considerar la validez, de acercar cada vez más, los enfoques natural y social de la Geografía, como expresión evidente de la realidad territorial. La validez de la integración geográfica se mantiene tanto para profesionales que investiguen sobre uno de los componentes o factores socioeconómicos, como de aquellos que participen en la organización, manipulación, protección o administración de los territorios, con los más diversos fines socioeconómicos.
En nuestra especialidad fueron introducidas algunas asignaturas con carácter de integración, tales como "Protección de la Naturaleza", denominada en el Plan de Estudio "A" "Utilización del Medio Natural" e "Historia y Metodología de las Ciencias Geográficas". La asignatura de "Planificación Territorial", aunque con algunas variaciones al programa considera en el Plan "C" algunos elementos físicos-geográficos, surgió y se estructuró como una asignatura esencialmente geográfica.
En los últimos años, como consecuencia de los cambios ocurridos a escala mundial, la disciplina ha tenido que ajustarse y actualizarse a los mismos.
Ha centrado su atención a las nociones claves que utilizan en la actualidad para dar una visión totalizadora: Sistemas ambientales, espacio, territorios, región.
Ha logrado brindar los fundamentos operativos y prácticos para el trabajo geográfico en la planificación territorial, proyección y diseño ambiental y regional, y en los trabajos prácticos en la esfera de la protección de la naturaleza.

Objetivo de la disciplina

Desarrollar el enfoque ambiental a escala global, regional y local, mediante el diagnóstico, evaluación y pronóstico de la asimilación, utilización y protección de los recursos naturales, participando en la organización, planificación y gestión en las actividades socio-económicas, teniendo en cuenta las directrices y orientaciones del Partido y el Estado.
Objetivos generales

Consolidar una concepción científica del mundo mediante el estudio de los conceptos, leyes, teorías y métodos que rigen la interacción naturaleza - sociedad,


Historia general de América

• Américas
Historia de América Latina.
http://www.americas-fr.com/es/historia/
• Historia de Iberoamérica.
Instituto de Historia de la Pontificia Universidad Católica de Chile.
http://www.puc.cl/sw_educ/historia/iberoamerica/
• Latin American Network Information Center (LANIC) (EN,ES,PT)
Portal sobre América Latina de la Universidad de Texas
http://lanic.utexas.edu/
• Por qué no se pudo descubrir América (ES)
por Luisa Isabel Álvarez de Toledo, Duquesa de Medina Sidonia.
http://www.verdeislam.com/vi_03/VI_303.htm

Fuentes
• American Journeys
"American Journeys contains more than 18,000 pages of eyewitness accounts of North American exploration, from the sagas of Vikings in Canada in AD1000 to the diaries of mountain men in the Rockies 800 years later."
http://www.americanjourneys.org/
• Archivo Fotográfico Courret (ES)
Biblioteca Nacional del Perú.
http://mnaah.perucultural.org.pe/archivo/
• Banco de Dados Políticos das Américas (PT)
Constituições e Estudos Constitucionais, Sistemas Eleitorais e Dados Eleitorais, Governabilidade Local e Descentralização, Partidos Políticos.
http://www.georgetown.edu/pdba/portuguese.html
• Base de Datos Políticos de las Américas (ES)
Constituciones Políticas y Estudios Constitucionales.
http://www.georgetown.edu/pdba/spanish.html
• Center for Research Libraries - CRL (EN)
http://www.crl.edu/
• Constituciones de América (ES)
http://www.constitucion.es/otras_constituciones/america/
• Constituciones Hispanoamericanas (ES)
http://www.cervantesvirtual.com/portal/constituciones/
• 'Dossier documental' ES)
Contiene fundamentalmente mapas antiguos de América, pero también otros documentos históricos.
http://www.ub.es/hvirt/dossier/
• Fuentes de Investigación para Historia de América (FIHA) (ES)
Archivos, prensa, bibliotecas.
http://www.galeon.com/historiadeamerica/lapagina.html


• La Conquista de América
"Aquí están o se pondrán a disposición del lector textos antológicos de autores contemporáneos de la Conquista de América y de la Colonia."
http://www.uni-mainz.de/%7Elustig/texte/antologia/antologi.htm
• Historical Text Archive.
"The HTA publishes high quality articles, books, essays, documents, historical photos, and links, screened for content, for a broad range of historical subjects."
http://historicaltextarchive.com/
• Manuscritos de América en las Colecciones Reales
http://www.cervantesvirtual.com/portal/patrimonio/
• The Avalon Project at Yale Law School (EN)
Documents in Law, History and Diplomacy.
http://www.yale.edu/lawweb/avalon/avalon.htm
• Oxford Latin American Economic History Database (OxLAD)
- En español: "La Base de Datos OxLAD (Oxford Latin American Economic History Database) contiene series estadísticas para una amplia gama de indicadores económicos y sociales comprendiendo veinte países de la región abarcando el período de 1900-2000. OxLAD tiene como objetivo servir como fuente de información estadística recopilada sistemáticamente y accesible por internet para historiadores económicos y sociales del mundo entero. Los datos presentados en OxLAD fueron seleccionados para proveer una amplia cobertura y al mismo tiempo asegurar una mayor consistencia y comparabilidad entre países posible en la definición, cobertura, y valoración de las series. De esta manera, OxLAD hace una contribución importante al estudio de América Latina en el siglo veinte."

- In English: "The Oxford Latin American Economic History Database (OxLAD) contains statistical series for a wide range of economic and social indicators covering twenty countries in the region for the period 1900-2000. Its purpose is to provide economic and social historians worldwide with a systematic recompilation of available statistical information in a single on-line source."
• PictureHistory (EN)
"Find the pictures you need in this easy to use digital library of high quality images and footage illustrating more than 200 years of American history."
http://www.picturehistory.com/
• Political Database of the Americas (EN)
Georgetown University/Organization of American States.
http://www.georgetown.edu/pdba/
• The John Carter Brown Library (EN)
A "collection of primary historical sources pertaining to the Americas, both North and South, before ca. 1825."
http://www.jcbl.org/
http://www.brown.edu/Facilities/John_Carter_Brown_Library/





• The National Security Archive, The George Washington University.
"...combines a unique range of functions in one non governmental, non-profit institution. The Archive is simultaneously a research institute on international affairs, a library and archive of declassified U.S. documents obtained through the Freedom of Information Act..."
http://www.gwu.edu/~nsarchiv/
• US Census Bureau: IDB Data Access (EN)
Todos los datos demográficos de cualquier país desde 1950.
http://www.census.gov/ipc/www/idbprint.html
• World History Archives (EN)
http://www.hartford-hwp.com/archives/

Mapas
• Américas
Geografía de América Latina.
http://www.americas-fr.com/es/geografia/
• The Atlas of Canada/L'Atlas du Canadá (EN,FR)
http://atlas.gc.ca/
• Charting North America: Maps from the Lawrence H. Slaughter Collection and Others (EN)
" Hundreds of maps of North America from the earliest printed portrayals to the close of the 19th century; multiple versions and editions allow for historical comparisons."
http://digitalgallery.nypl.org/nypldigital/explore/dgexplore.cfm?topic=history&collection_list=AmericanShoresMapsfr&col_id=149
• The CIA World Factbook (EN)
Datos sobre todos los países recopilados por la CIA.
http://www.odci.gov/cia/publications/factbook/index.html
• David Rumsey Historical Map Collection (EN)
"The David Rumsey Historical Map Collection has over 11,000 maps online. The collection focuses on rare 18th and 19th century North and South America maps and other cartographic materials."
http://www.davidrumsey.com/
• 'Dossier documental' ES)
Contiene fundamentalmente mapas antiguos de América, pero también otros documentos históricos.
http://www.ub.es/hvirt/dossier/
• Historia Universal: menú general de mapas (ES)
http://www.pais-global.com.ar/mapas/mapa00.htm
• Historical Atlas of the 20th. Century: America (EN)
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• Historical Maps of the Americas (EN)
Perry-Castañeda Library Map Collection.
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• Map Collections 1500-2004
Library of Congress.
Con especial énfasis en mapas de América, y clasificados por temas.
http://lcweb2.loc.gov/ammem/gmdhtml/
• Mapoteca del Archivo Histórico de Límites (ES)
Mapas antiguos del Perú, países limítrofes y Sudamérica.
Ministerio de Relaciones Exteriores del Perú.
http://www.rree.gob.pe/portal/ArchivoH.nsf/Pagina?
• Mapping History (EN,DE)
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Atlas nacional de los Estados Unidos
http://www.nationalatlas.gov/
• National Geographic: Maps & Geography (EN)
http://www.nationalgeographic.com/maps/index.html
• Perry-Castañeda Library Map Collection (EN)
University of Texas Library Online.
http://www.lib.utexas.edu/maps/americas.html
• Wikimedia Commons: Historical City Maps of the Americas (EN)
http://commons.wikimedia.org/wiki/Historical_maps/Cities#America
• Wikimedia Commons: Historical Maps of the Americas (EN)
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http://commons.wikimedia.org/wiki/Historical_maps#The_Americas
• The Yale Map Collection: The Americas (EN)
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http://www.library.yale.edu/MapColl/amer.html

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"El Centro de Información y Documentación (CINDOC) del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) produce y distribuye la Base de Datos referencial bibliográfica ALAT que recoge la literatura científica española en Ciencias Sociales y Humanas relativa a América Latina (Tesis, artículos de revistas científicas, ponencias, informes, compilaciones, etc.)"
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De pago, aunque hay periodo de prueba gratis/Free trial period.
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• American Studies resources (EN)
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• Archaeology
A publication of the Archeological Institute of america.
http://www.archaeology.org/


• Archaeology General Reference (EN)
Enlaces a multitud de obras de referencia sobre arqueología.
http://www.cr.nps.gov/seac/genref.htm
• Art in America Glossary (EN)
http://www.artsmia.org/art_in_america/glossary.html
• Biblioteca virtual "Miguel de Cervantes" (ES)
"La Biblioteca de las culturas hispánicas"
http://cervantesvirtual.com/
• Biografías y Vidas.com
Colección de más de 3000 biografías de personajes famosos históricos y actuales.
http://www.biografiasyvidas.com/
• Biographical Dictionary (EN)
http://www.s9.com/biography/
• Buscabiografías.com (ES)
http://www.buscabiografias.com/
• The CIA World Factbook (EN)
Datos sobre todos los países recopilados por la CIA.
http://www.odci.gov/cia/publications/factbook/index.html
• Datos sobre los países iberoamericanos.
"Conozca los hechos y las posibilidades de Iberoamérica"
Centro de Información y Documentación Empresarial sobre Iberoamérica (CIDEIBER), entidad patrocinada por la Federación de Cámaras de Comercio Iberoamericanas en España
Contiene también enlaces relativos a los distintos países iberoamericanos.
http://www.cideiber.com/infopaises/menupaises1.html
• Diccionario de Historia (ES)
"A día de hoy ofrecemos 2993 definiciones realcionadas con la Historia, Arqueología, Geografía histórica, Arte, Paleografía, Genealogía, Etnología, Numismática ..."
http://www.portaldehistoria.com/diccionario/
• Diccionarios en internet (ES,EN,FR,IT,PT)
Selección de diccionarios y directorios de diccionarios.
http://home.tiscalinet.ch/kerguelen/dicos/
• Dicionários-Online.com (PT)
Dicionários-Online.com oferece links para dicionários, glossários, enciclopédias, atlas, e outras obras de referência em português na Internet.
http://www.dicionarios-online.com/
• FLAGS OF THE WORLD (EN)
Banderas del mundo. Completísimo.
http://www.fotw.net/flags/
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"Over 2,000 files covering 3,000 years of world history."
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By Area: North & South America
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• Rulers (EN)
Inmenso listado de jefes de Estado o de Gobierno de todo el mundo desde 1700.
http://rulers.org/
• Tododiccionarios.com (ES,EN)
Directorio de obras de referencia en español o inglés, clasificadas por materias, con varios miles de enlaces.
http://www.tododiccionarios.com/
• UNESCO Publishing: 'Photobank', (EN,ES,FR)
Banco de imágenes de la UNESCO.
http://upo.unesco.org/photobank.asp
• World Biographical Index (ES,EN,DE,FR,IT)
http://www.saur-wbi.de/










Biblioteca INAP(*)

Geografía:
Nivel A
 Fernández Caso y otros. Geografía General. Espacios y sociedades del mundo contemporáneo. Aique, 1996.
 Fernández Caso y otros. Geografía. Espacios y sociedades de América contemporánea. Aique, 1998.
 Ciccolella, Pablo. Geografía Argentina. Ed. Aique, 1996.

Nivel B
 Blanco, J, Fernández Caso y R. Gurevich. Geografía mundial contemporánea. Ed. Aique, Madrid, 1999.
 Atlas de la Historia Universal. Clarín- The Times. Santiago de Chile, 1994.
 Nuevo Atlas de la Argentina. Clarín, Bs. As., 1994.
 Ferrer, Aldo. La economía Argentina. Las etapas de su desarrollo y problemas actuales. Fondo de Cultura Económica, 1996.
 Scobie, James. Buenos Aires: del centro a los barrios, 1870-1910. Ed. Solar, 1986.
 Ciccolella, Pablo. Geografía Argentina. Aique, 1996.

Filosofía
 Obiols G. Nuevo curso de lógica y filosofía. Kapelusz, 1993.
 Frassineti de Gallo, M y Salatino. Filosofía, esa búsqueda reflexiva. A-Z editora, 1994.
 Fernandez Aguirre de Martinez, E y Frassineti de Gallo, M.: Filosofía Viva (Varias ediciones) Ed. A-Z, 1993.
 Aguirre de Martinez, E. Hablemos de estética: Una antología informal. A-Z editora, 1995.

Historia
Nivel A
 Alonso, Elisalde y Vázquez. Historia. La antigüedad y la sociedad feudal. Ed. Aique, Buenos Aires,1994.
 Alonso, Elisalde y Vázquez. Historia. Europa moderna y América colonial. Ed. Aique, Buenos Aires,1994.

Nivel B
 Alonso y otros. Historia. Argentina y el mundo contemporáneo. Ed. Aique, 1999.
 Alonso, Elisalde y Vázquez. Historia. La argentina del siglo XX. Buenos Aires. Aique,1997.
 De Privitellio, Luciano y otros. Historia del mundo contemporáneo. Desde la “doble revolución” hasta nuestros días. Santillana Polimodal,1998.
 Vázquez de Fernández. El Mundo, América, La Argentina. Desde el siglo XV hasta fines del siglo XIX. Kapelusz,1998.
 Eggers-Brass, Teresa. Historia Argentina, una mirada crítica. Ed. Maipué, 1999.

Textos literarios (cualquier edición):
 Infante Don Juan Manuel. El conde Lucanor. Sudamericana, 1994.
 M. de Cervantes Saavedra. El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha. Texto completo.
 Sorrentino, Fernando. Remedio para un rey ciego (Hombre de recursos).
 Lazarillo de Tormes (Tratado I).

Nivel B
 Lescano, Marta y otro. Para comunicarnos I. Editorial del Eclipse (Bloque 3 ), 1996.
 Lescano, Marta y otro. Para comunicarnos II. Editorial del Eclipse (Bloque 3 ), 1996.
 Lescano, Marta y otro. Para comunicarnos III. Editorial del Eclipse (Bloque 3 ), 1996.
 Serrano Redonnet y otros. Literatura IV. España en sus letras. Estrada (bloque 4), 1993.
 Caminos, M. Literatura 4. A- Z editora (bloque 4), 1996.
 Serrano Redonnet y otros. Literatura V. Las letras en la América Hispana. Estrada (bloque 5), 1989.
 Veiravé, A. Literatura Hispanoamericana y Argentina. Kapelusz (bloque 5), 1994.

Textos literarios (cualquier edición)
 Bioy Casares, A. El perjurio de la nieve.
 Borges, J. L. Hombre de la esquina rosada.
 Rozenmacher, Germán.Cabecita negra.
 Conti, Haroldo. La balada del álamo Carolina.
 Moyano, Daniel. La espera.
 Rulfo, Juan. No oyes ladrar los perros.
 Lope de Vega. Fuenteovejuna.
 Bécquer, G. Los ojos verdes (leyenda).
 Bécquer, G. Rimas IV y XXI.
 Mujica Lainez, M. El hambre (en Misteriosa Buenos Aires).
 Echeverría, E. El Matadero.
 Sarmiento, D. Facundo.
 Hernández, J. Martín Fierro.
 Mansilla, L. Una excursión a los indios ranqueles.
 García Márquez, G. El coronel no tiene quien le escriba.
 Cortázar, Julio. La noche boca arriba.

Ed. Cívica
 Casullo, A et. Alt.(1996) Educación Cívica 1 2 y 3. Ed. Santillana.
 Fraga- Ribas. Instrucción Cívica-. A-Zeta editora (Serie Plata), 1999.